AOÛT 2026
BULLETIN MENSUEL
La gestion de notre temps : vivre chaque jour selon le dessein de Dieu
Jean-Michel Etienne, Ph.D.
Le temps est l'un des plus grands dons que Dieu nous ait faits. Contrairement à l'argent, aux biens matériels ou aux opportunités, le temps ne peut être économisé, récupéré ou remplacé ; nous disposons tous de vingt-quatre heures chaque jour, et la manière dont nous les employons en dit long sur nos priorités, nos valeurs et notre relation avec Dieu.
La gestion chrétienne est généralement associée à l'argent, mais la gestion biblique est en réalité bien plus vaste. Elle implique la gestion fidèle de tout ce que Dieu a placé sous notre responsabilité : notre corps, nos capacités, nos relations, notre influence, nos ressources et notre temps. Par conséquent, la question qu'un chrétien devrait se poser n'est pas simplement « Comment est-ce que je passe mon temps ? », mais plutôt « Comment Dieu veut-Il que j'utilise le temps qu'Il nous a donné ? »
1. Le temps appartient à Dieu
Le fondement de l’intendance chrétienne réside dans la reconnaissance que Dieu est le propriétaire et que nous sommes ses intendants. La terre appartient au Seigneur, ainsi que tout ce qu’elle contient, y compris le monde et ceux qui y vivent. — Psaume 24:1, NKJV Puisque toutes choses appartiennent à Dieu, notre temps Lui appartient également. Chaque matin, notre Créateur nous accorde une nouvelle portion de notre vie ; nous ne savons pas combien de jours nous recevrons, mais nous sommes responsables de la manière dont nous utilisons les jours qui nous sont donnés. Moïse a prié : « Apprends-nous donc à compter nos jours, afin que nous ayons un cœur sage. » — Psaume 90:12, NKJV Réfléchir au nombre de jours dont nous disposons ne signifie pas que nous vivons dans l’angoisse de la mort ; cela signifie que nous prenons conscience que la vie est limitée et, par conséquent, précieuse. La sagesse dont nous disposons nous enseigne non seulement à remplir nos agendas, mais aussi à consacrer notre vie à ce qui a une importance éternelle.
2. Le temps, c’est la vie
3. Les Écritures nous appellent à racheter le temps
Paul donne aux chrétiens une instruction importante : Veillez donc à marcher avec prudence, non pas comme des insensés, mais comme des sages, car vous devez tirer le meilleur parti du temps, car les jours sont mauvais. — Éphésiens 5:15-16, NKJV Mettre le temps à profit implique de faire un usage judicieux des occasions que Dieu nous offre. Paul poursuit : « Ne soyez donc pas insensés, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur. » — Éphésiens 5:17, NKJV Remarquez le lien : bienutiliser son temps est lié à la compréhension de la volonté de Dieu. Le but n’est pas simplement d’être plus occupé. On peut avoir un emploi du temps bien rempli tout en négligeant les priorités importantes de Dieu. La gestion biblique du temps consiste à agir de manière ciblée, et non pas simplement à être productif. Il l’a démontré très clairement. Le ministère qu’il a exercé pendant son séjour sur terre était très exigeant, car les gens sollicitaient sans cesse son attention ; il avait des malades à guérir, des disciples à former, des foules à nourrir et des communautés à atteindre. Néanmoins, Jésus n’a pas laissé l’urgence de la situation prendre le pas sur les priorités. Marc rapporte : « Le matin, bien avant l’aube, après s’être réveillé, il se rendit dans un lieu isolé et y pria. » — Marc 1:35, NKJV Avant de devoir répondre aux exigences de la journée, Jésus accordait la priorité absolue à passer du temps avec son Père. Puisque Jésus connaissait la nécessité de la prière et de la communion avec son Père, ne devrions-nous pas en faire autant ?
5. Méfiez-vous des voleurs silencieux du temps
En général, les gens ne gaspillent pas délibérément de grandes parties de leur vie ; au contraire, le temps se perd souvent petit à petit.
Quelques minutes s'additionnent pour former une heure, et une heure, répétée chaque jour, représente des centaines d'heures par an.
La technologie moderne a considérablement aggravé ce problème. Les smartphones, les services de streaming de divertissement, les réseaux sociaux, les actualités en ligne, les jeux, les notifications et la quantité infinie de contenus numériques se disputent sans cesse notre attention.
La technologie n'est pas automatiquement l'ennemie; elle peut être mise à profit dans les domaines de l’éducation, du ministère, de la communication et de l’évangélisation. La question qui se pose en matière de gestion responsable est de savoir si c'est nous qui maîtrisons la technologie ou si c'est elle qui finit par nous contrôler.
Paul nous donne un principe utile :
« Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile… Je ne me laisserai asservir par aucune de ces choses. »
— 1 Corinthiens 6:12, NKJV
Une question personnelle utile à se poser est la suivante :
« Cette activité m'aide-t-elle à accomplir le dessein de Dieu pour ma vie ou, au contraire, occupe-t-elle du temps qui devrait être consacré à des choses plus importantes ? »
Les loisirs et les divertissements ont leur place légitime. Le repos ne doit pas être considéré comme du temps perdu, car Dieu a créé les êtres humains avec un besoin de renouveau. La difficulté survient lorsque les loisirs se transforment en une distraction excessive.
7. La gestion responsable du temps inclut le repos
Une gestion fidèle ne signifie pas travailler sans arrêt.
Dieu lui-même a établi un rythme de travail et de repos lors de la Création :
Le septième jour, Dieu acheva l’œuvre qu'il avait accomplie, puis il se reposa.
—Genèse 2:2, NKJV
Le sabbat est l'une des principales leçons que Dieu nous donne sur le temps, puisqu'il nous demande, tous les sept jours, de cesser notre travail habituel et de nous rappeler que nos vies ne dépendent pas entièrement de notre productivité.
Le sabbat proclame :
Dieu est le Créateur.
Dieu est celui qui pourvoit.
Ma vie appartient à Dieu.
Mon identité est plus importante que mon travail.
Je suis capable de m'arrêter puisque j'ai foi en Lui.
Cela nous permet de reprendre nos responsabilités après nous être régénérés physiquement, mentalement, émotionnellement et spirituellement. Le repos n'est donc pas l'opposé de la gestion responsable ; un repos approprié fait en réalité partie intégrante d'une gestion fidèle.
8. Il y a un temps pour chaque chose
L'Ecclésiaste nous rappelle :
Il y a un temps pour tout et un moment fixé pour chaque activité sous les cieux.
—Ecclésiaste 3:1, NKJV
Une bonne gestion nécessite de l’équilibre.
Il est bon de travailler et de se reposer.
Il y a un temps pour parler et un temps pour écouter.
Il y a un temps pour s'engager dans son ministère et un autre pour passer du temps avec sa famille.
Il y a un temps pour l'action et un temps pour la réflexion.
Il y a un moment où l'on doit être avec les autres et un autre où l'on doit être seul avec Dieu.
Le problème ne se résume pas à accomplir de bonnes actions ; il s'agit d'apprendre à faire les bonnes choses au bon moment et pour les bonnes raisons.
Nous devons dire « non » à une bonne chose afin de pouvoir dire « oui » à celle que Dieu considère comme plus importante.
10. Un plan pratique pour gérer son temps en chrétien
Une approche fondamentale tirée de la Bible peut changer la façon dont nous passons nos journées.
Commencez la journée avec Dieu.
Avant de laisser les messages, les actualités, le travail ou les réseaux sociaux accaparer votre attention, consacrez un moment de prière et d’étude des Écritures.
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Identifiez les priorités que Dieu vous a confiées.
Réfléchissez à votre relation avec Dieu, votre famille, votre santé, votre travail, votre ministère, vos autres relations et votre développement personnel.
Avant que la journée ne prenne le dessus sur vous, établissez un plan en vous demandant chaque matin : « Quelles sont les choses les plus importantes que Dieu souhaite que j'accomplisse aujourd'hui? »
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Fixez des limites face aux distractions.
Imposez-vous des limites délibérées aux activités comme les réseaux sociaux, la télévision, la navigation inutile sur Internet et tout ce qui fait perdre du temps sans apporter de bénéfice significatif.
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Planifiez ce qui compte.
Ne vous contentez pas d'espérer que la prière, l'exercice physique, le temps passé en famille, l’étude de la Bible et le ministère auront lieu ; inscrivez-les plutôt dans votre agenda.
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Apprenez à dire non.
Chaque fois que vous dites oui, cela vous prend du temps, car accepter une activité implique d'en refuser une autre.
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Prévoyez du repos.
Respectez les limites physiques et émotionnelles que Dieu a inscrites dans le corps humain.
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Prenez le temps de faire le point sur votre journée avec Dieu.
À la fin, demandez-vous où vous avez bien utilisé votre temps, où vous l'avez gaspillé, et quels changements vous devriez apporter demain ?
Chaque fois que nous offrons notre temps à une autre personne, nous lui donnons en réalité une part de notre propre vie. L'argent dépensé peut, dans certains cas, être récupéré. Les biens que nous possédons peuvent généralement être remplacés, mais une heure, une fois passée, ne reviendra jamais.
Ellen G. White insiste fortement sur ce principe :
Notre temps appartient à Dieu ; chaque instant lui appartient, et nous avons le devoir très sérieux de l'utiliser au mieux pour son honneur.
Ellen G. White, Les Paraboles du Christ, p. 342.
La vision chrétienne de la gestion du temps s'en trouve ainsi transformée : le temps n'est pas simplement quelque chose que nous organisons pour être plus productifs, mais quelque chose que nous réservons à Dieu.
Le chrétien devrait donc se demander : nos agendas peuvent faire office de miroirs spirituels et nous révèlent souvent nos véritables priorités plus clairement que nos paroles.
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La manière dont j'utilise mon temps honore-t-elle Dieu ?
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Ne consacrent-ils pas suffisamment de temps à leur relation avec Lui ?
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Est-ce que je passe du temps de qualité avec ma famille ?
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Mes dons sont-ils mis à profit pour aider les autres ?
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Quelle part de mon temps est gaspillée dans des distractions qui n'apportent que peu de valeur à ma vie ?
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Mon emploi du temps reflète-t-il réellement ce que je dis être les plus importantes ?
4. Donnez à Dieu le premier et le meilleur de votre temps
Un principe fondamental de l'intendance est que Dieu doit recevoir ce qui reste une fois que toutes les autres choses ont été accomplies.
Bien que de nombreux chrétiens souhaitent prier, étudier la Bible, passer du temps avec leur famille, faire de l'exercice, servir les autres ou participer au ministère, ces activités sont généralement reportées à la fin de la journée, après le travail, les loisirs, les réseaux sociaux, la télévision et une multitude d'autres engagements quotidiens.
Quand vient le moment de s'occuper de ce qui est le plus important, il ne reste presque plus ni temps ni énergie.
Jésus a enseigné :
« Cherchez donc d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par surcroît. »
— Matthieu 6:33, NKJV
Le mot «d'abord» est important.
Donner la priorité à Dieu, c'est organiser délibérément notre vie autour de notre relation avec Lui, plutôt que d'essayer de Le caser dans les espaces qui restent.
Ellen White conseille aux croyants de cultiver une utilisation disciplinée de leurs heures et de leurs instants :
« Il ne nous demandera pas de rendre des comptes plus rigoureux sur ce pour quoi il ne nous a donné aucun talent. »
Les Paraboles du Christ, p. 342
Le temps n'est donc pas une question mineure dans le contexte de l'intendance; c'est l'une des principales ressources grâce auxquelles toutes les autres formes d'intendance se concrétisent.
Nous avons besoin de temps pour adorer.
Nous avons besoin de temps pour rendre service.
Nous devons consacrer du temps au développement de nos talents.
Nous avons besoin de temps pour prendre soin de notre santé.
Nous avons besoin de temps pour renforcer notre mariage.
Nous avons besoin de temps pour élever nos enfants.
Nous avons besoin de temps pour encourager les autres.
Nous avons besoin de temps pour prendre part à la mission de Dieu.
En fin de compte, la façon dont nous gérons notre temps détermine la façon dont nous gérons presque tout le reste.
6.La gestion du temps inclut nos familles
Une possibilité véritablement regrettable est de connaître le succès en société tout en ignorant les personnes qui nous sont les plus proches.
Une personne peut subvenir aux besoins financiers de ses enfants, même si elle n’est pas impliquée émotionnellement. Un mari ou une femme peut être physiquement présent(e) à la maison tout en étant constamment absorbé(e) par son téléphone. Un responsable d’église peut passer beaucoup de temps à aider les autres tout en négligeant sa propre famille.
Les Écritures enseignent :
Ces paroles que je te commande de garder en mémoire doivent être gravées dans ton cœur, et tu dois les enseigner avec soin à tes enfants.
—Deutéronome 6:6-7, NKJV
L’influence spirituelle exige du temps.
Des mariages solides exigent du temps.
Il est nécessaire de consacrer du temps à entretenir des relations saines avec ses enfants.
Écouter exige du temps.
Enseigner exige du temps.
Créer des souvenirs exige du temps.
L'une des choses les plus spirituelles que nous puissions faire est de poser notre téléphone, d’éteindre la télévision, d'arrêter de travailler et d'accorder toute notre attention à la personne que nous aimons.
9. De la gestion du temps à la gestion de la vocation
Lorsqu'on aborde la question du temps d'un point de vue chrétien, il ne suffit pas de se demander : « Comment puis-je en faire davantage ? »
Une meilleure question est :
Quelle mission Dieu m'a appelée à accomplir ?
Jésus a prié vers la fin de son ministère terrestre :
Je t'ai glorifié sur la terre et j'ai achevé l’œuvre que tu m'as donnée à accomplir.
— Jean 17:4, NKJV
Quelle déclaration remarquable !
Il n'a jamais prétendu avoir accompli tout ce qui pouvait l’être ; il y avait encore des malades dans le monde, certaines villes avaient encore besoin de l’Évangile et il y avait encore des gens qui sollicitaient son attention.
Il pouvait néanmoins dire : «J'ai accompli l’œuvre que tu m'as donnée à faire. »
Tel doit être notre objectif.
Le succès ne consiste pas à tout faire pour réussir.
Le succès consiste à accomplir fidèlement ce que Dieu nous a confié.
11. Le défi de la gestion des 168 heures
Chaque semaine compte 168 heures.
Pendant une semaine, notez comment vous occupez vos heures, y compris le temps consacré au sommeil, au travail, aux trajets, au culte, aux moments en famille, aux repas, à l'exercice physique, à la télévision, aux réseaux sociaux, aux loisirs, au ministère, à la prière, à l’étude de la Bible et à toutes les autres activités.
Puis, dans la prière, posez-vous la question suivante :
Le temps que j'ai consacré — ces 168 heures — reflète-t-il le genre de personne que Dieu m'appelle à être ?
N'aborde pas cet exercice avec un sentiment de culpabilité ; considère-le plutôt comme une responsabilité. Choisis un ou deux changements raisonnables pour mieux aligner ton emploi du temps avec tes priorités spirituelles.
Réorienter ne serait-ce que trente minutes par jour représente en réalité plus de 180 heures par an ; ainsi, de petits choix quotidiens peuvent déboucher sur des résultats importants sur les plans spirituel, relationnel et personnel.
12. Nous rendrons compte de notre gestion
La leçon sur les talents, donnée par Jésus dans Matthieu 25, montre que ceux qui servent Dieu sont responsables de ce qui leur a été confié. Même si la parabole fait référence aux ressources qui ont été confiées aux hommes, le principe de l'intendance s'applique de manière générale à nos vies.
Un jour, la question ne sera pas de savoir à quel point nous étions occupés, à combien de réunions nous avons assisté, à combien d'e-mails nous avons répondu, ni à quelle quantité de divertissements nous avons consommé.
La question la plus importante sera :
Qu'avons-nous fait de la vie que Dieu nous a donnée ?
Avons-nous aimé ?
Avons-nous servi ?
Avons-nous grandi ?
Avons-nous investi dans nos familles ?
Avons-nous partagé le Christ ?
Avons-nous développé les capacités que Dieu nous a confiées ?
Nous nous sommes préparés, nous-mêmes et les autres, pour l’éternité ?
L'intendant fidèle aspire à entendre les paroles du Maître :
«C'est bien, bon et fidèle serviteur. »
— Matthieu 25:23, NKJV